It's all about the truth

Hoy me llevé una grata sorpresa conmigo misma, lo que supuse que iba a pasar ¡Sucedió! (¡Yo tenía razón! aunque hubiera preferido no tenerla...) Me dolió, y mucho, pero me ayudó a descubrir de que estoy hecha, aún no encuentro lo que quiero, pero si sé lo que no quiero en mi vida, no me llevo bien con las mentiras y no soporto a la gente cobarde, lo siento pero ¡Yo no me presto a componendas!

El sarcasmo se repite, y una leve sonrisa en mis labios alterna con una mirada de triste decepción... anyway, life goes on... y yo aquí sigo escuchando Entre Ríos (Cuidame de no saber, todo el tiempo que me hiciste bien. Tiñe de luz interior, olas de dolor que fue pasión. Ni siquiera aprenderé a evitar este lugar, y ni siquiera aprenderé a evitar lo demás. Donde fui tal vez seré)...



I would never go and hurt someone, I would never be abusive. But do I stick up for myself? Yes, I tell the truth. The rest of it I can't control. Kim Cattrall

jazz for jz...

Fui a ver/escuchar a Dave Holland, traía compañía aunque en el fondo sabía que iba sola, buen concierto, me quedo con la imagen de arriba, el sonido continuo del bajo de Mr. Holland, las buenas interpretaciones y un diálogo musical estupendo entre un trombón y un saxofón que me hizo la noche...


...you just have to allow your feelings to go with the music and you will find yourself carried along by it fairly quickly. D. Holland. ...y ahí fue cuando me di cuenta de que estaba sola.

el crisol del alquimista...

Noche de Zilch, estuve ahí con R. quien me presentó a J., en compañía de los asiduos al lugar disfrutamos de unos tintos y del pianista que tocaba esa noche, salimos de ahí los tres juntos, felices, sonrientes; brazo con brazo recorrimos el jardín, sopeña y los túneles, la charla y las risas no paraban, de pronto y sin esperar lo que mis ojos iban a ver, J. nos descubrió un lugar en la cañada que no conocíamos, la magia de la ciudad nos embrujó (otra vez): pláticas eternas, tragos deliciosos, almas hermosas y ese sentimiento de sintonía a flor de piel que me recuerda que estamos hechos de los mismos elementos que forman las estrellas... como ellas, esa noche estuvieron en triple conjunción unas almas que coincidieron en karma, sentimiento y lugar bajo la luz e influjo de sus hermanas celestes...

...despedidas de madrugada, añoranzas tempranas, sintonías kármicas, instantes mágicos: mi cañada es el crisol de cierto alquimista para quien tengo muchas preguntas y una palabra: ¡GRACIAS!

just a placebo...

Gran concierto, tuve a Stefan Olsdal tocando frente a mí casi todo el tiempo, el Molko me quedaba unos metros más allá; un niño de 8 años que estaba como a 2 mts. de mí le pidió a Stefan mediante un cartel en inglés que levantó durante el concierto que le regalara la uña con la que tocaba, al final del concierto el sueco se acercó, lo saludó y le regaló lo que pidió, el niño salió feliz, y yo también, curiosamente cierto placebo me funcionó...



P.D. "Special Needs", que bonita canción, que bonito se escuchó, que bonito la cantamos...

roger waters @ GDL

Ayer vi volar a un cerdo, y en uno de sus costados, escrito con letras negras leí: -Kafka rules OK!-, el sarcasmo me dibujó una sonrisa melancólica...

Apenas hace unos días obtuve la siguiente conclusión al leer a Žižek*: La cosa kafkiana es o bien trascendente, que elude siempre nuestra comprensión, o bien un objeto ridículo en el cual el sujeto se metamorfosea y del cual nunca podrá librarse (vgr. Amused to death).

¿Será que en eso nos estamos conviertiendo como sociedad? Algunos no entienden que pasa, otros nos sentimos culpables precisamente porque creemos saberlo aunque también creemos no poder hacer nada; en El Proceso, Kafka transmite esa sensación de culpabilidad que se experimenta al vernos amenazados por fuerzas desconocidas que no alcanzamos a comprender y que se hallan fuera nuestro control, pero, ¿No participamos como espectadores pasivos de la maquinaria infernal que mueve el mundo, fortaleciendo por lo tanto su control en lugar de romper su hechizo? (vgr. The bravery of being out of range).

Dice Žižek que la Corte en El Proceso de Kafka (y en la pelcula de Wells), posee una existencia puramente fantasmagórica, ya que su control sobre el sujeto es puramente fantasmático, basta romper su encanto mediante un gesto de distanciamiento para que la corte se derrumbe. Allí yace la lección política de El Proceso (especificamente en la pelicula de Wells): si vamos a sobreponernos al poder social "efectivo", debemos antes romper el control fantasmático que ejerce sobre nosotros (vgr. Comfortably numb).

* Žižek, S. "Vision de paralaje", FCE, 2006. p.171.

viernes nocturno: ¡ruido exquisito!

¿Por qué tañer las cuerdas con uñas cuando se tiene un arco cerca? ¡Qué actitud la de los Sonic Youth! Sonido catártico, distorsiones hipnóticas, glissandos brutales pero precisos (los glissandos colocados en el momento propicio son mi debilidad).

Buen concierto, buena velada, buena compañía: ¡Excelente experiencia! El próximo fin: Roger Waters, también con gran compañía, la vida va y yo con ella ¡Sí que sí!

entre films y conciertos...

Esta semana vi Babel y no me gustó: pretenciosa, absurda y aburrida, otra vez historias que se interrelacionan repitiendo disposiciones estético-narrativas, me quedo con las siguientes preguntas que plantea un crítico con cuya opinión concuerdo: -¿Estos señores sabrán escribir y plasmar en pantalla alguna vez una historia sencilla contada de forma lineal? ¿O siempre habrá que acudir al trucaje para contar relatos sin peso más allá de la autoindulgencia y la dictadura visual?-

En un rato más me voy a la expo, veremos/escucharemos a Sonic Youth, mañana otro concierto y una velada en Guanajuato, chau...

Frase del día: "Para ser universal hay que ser específico". Alfred Hitchcock


p.d. ¡Guácala el sentimiento patriotero alrededor de Babel! ¡Guácala!

experiencias sabatinas...

AM. Junta-desayuno con los clientes, resultado: buena charla y clientes sorprendidos y satisfechos por el resultado plasmado en el anteproyecto (la arquitecta quedó aún más satisfecha al llenar las expectativas. -"nos entendiste perfecto"- fue una de las expresiones después de ver sobre el albanene las líneas y formas hechas con tinta, plumones, prismacolor y grafito que daban sentido a las ideas: casa, descanso, dos, originalidad, calidez y deleite, plasmadas en papel; la extravagancia evitó un proyecto aburrido y convencional y propició el experimentar con la arquitectura como detonante de percepciones, sensaciones y estados de ánimo). A seguir trabajando...


PM. Charla y cocteles con Rt. en el W, agradable lugar, linda compañía y una muy buena selección de música (desde Depeche Mode hasta Nina Simone), en esas salidas nunca falta la llegada inesperada de viejos conocidos y las deliciosas conversaciones de madrugada en donde uno quisiera que no amaneciera para seguir charlando hasta el infinito, sabiendo que eso es imposible siempre se alberga el deseo de repetir esos encuentros fortuitos, esa es la magia de la noches en Santa Fe de Guanajuato, a la larga todos en la ciudad nos ubicamos, nos conocemos y hasta nos extrañamos, pero sólo por esos breves instantes, justo después de despedirnos y antes de conciliar el sueño, secretamente sabemos que nos volveremos a encontrar en algún lugar de la cañada, y que una nueva conversación aún mejor que la anterior está a la espera de que la causalidad nos atrape en tiempo y lugar con algo del embrujo que siempre traen consigo las noches de Guanajuato. Amen.

respondiendo con canciones...

Un amigo me invitó a responder con títulos de canciones las siguientes preguntas:

1.- ¿Eres hombre o mujer?: Bachelorette • Björk

2.- Descríbete: One of a kind • Placebo

3.- ¿Qué sienten las personas acerca de ti?: How kind of you • Paul McCartney

4.- ¿Cómo describirías tu anterior relación sentimental?: Fight test • The Flaming Lips

5.- Describe tu actual relación con tu novio/a o pretendiente: Here, there and everywhere • The Beatles

6.- ¿Dónde quisieras estar ahora?: A placed called home • PJ Harvey

7.- ¿Cómo eres respecto al amor?: Cannonball • Damien Rice

8.- ¿Cómo es tu vida?: I still haven’t found what I’m looking for • U2

9.- ¿Qué pedirías si tuvieras un solo deseo?: A thousand beautiful things • Annie Lennox

10.- Escribe una cita o frase sabia: Happiness is a warm gun • The Beatles

11.- Ahora despídete: See you soon • Coldplay

Es un ejercicio divertido para quien quiera realizarlo…

shape our desires, fuel our dreams...

¿Qué nos dicen las películas acerca de nosotros mismos?

Ver una película es para mí toda una experiencia, es como una hora en el diván del psicoalista pero sin el Dr. Freud (auque con algo de ayuda de S. Žižek), dicha actividad me ha ayudado a conocerme más, a entender por qué quiero lo que quiero y por qué lo quiero cómo lo quiero, la fantasía gobierna la realidad...

Primero fue “El acoso de las fantasías”, ahora “Arriesgar lo imposible”, sigue “El sublime objeto de la ideología”, leer a Žižek me calma los nervios, me reanima, ahora estoy a la espera de experimentar “The Pervert's Guide to Cinema” me causa mucha emoción estar a la expectativa de dicho documental, espero que no tarde mucho en llegar por estos lares...

Películas analizadas en "The Pervert's Guide to Cinema":

Possessed (1934), Clarence Brown; The Matrix (1999), Andy and Larry Wachowski; The Birds (1963), Alfred Hitchcock; Psycho (1960), Alfred Hitchcock; Duck Soup (1933), Leo Mc Carey; Monkey Business (1931), Norman Z McCleod; The Exorcist (1973), William Friedkin; Testament of Dr Mabuse (1933), Fritz Lang; Alien (1979), Ridley Scott; The Great Dictator (1940), Charles Chaplin; Mulholland Drive (2002), David Lynch; Alice in Wonderland (1951), Clyde Geronimi, Wilfred Jackson and Hamilton Luske; The Red Shoes (1948), Michael Powell; Dr. Strangelove (1963), Stanley Kubrick; Fight Club (1999), David Fincher; Dead of Night (1945), Alberto Cavalcanti; The Conversation (1974), Francis Ford Coppola; Blue Velvet (1986), David Lynch; Vertigo (1958), Alfred Hitchcock; Psycho Theatrical Trailer (1960); Solaris (1972), Andrei Tarkovsky; The Piano Teacher (2001), Michael Haneke; Wild at Heart (1990), David Lynch; Lost Highway (1996), David Lynch; Dune (1984), David Lynch; Persona (1966), Ingmar Bergman; Eyes Wide Shut (1999), Stanley Kubrick; Blue (1993), Krysztof Kieslowski; In the Cut (2003), Jane Campion; The Wizard of Oz (1939), Victor Fleming; Frankenstein (1931), James Whale; 10 Commandments (1956), Cecil B. DeMille; Dogville (2003), Lars Von Trier; Alien Resurrection (1997), Jean-Pierre Jeunet; To Catch a Thief (1954), Alfred Hitchcock; Saboteur (1942), Alfred Hitchcock; Rear Window (1954), Alfred Hitchcock; North by Northwest (1959), Alfred Hitchcock; Stalker (1979), Andrei Tarkovsky; Kubanskie Kasaki (1949), Ivan Pyryev; Ivan the Terrible (Part Two) (1945), Sergei Eisenstein; Pluto's Judgment Day (1935), David Hand; City Lights (1931), Charles Chaplin.

'Cinema is the ultimate pervert art. It doesn't give you what you desire, it tells you how to desire' - Slavoj Žižek

("El cine es un arte esencialmente pervertido. No te da lo que deseas sino que te dice cómo desear" -Slavoj Žižek) Hacía mucho que no escuchaba algo tan cierto...



p.d. En un rato más al Cineforo, hoy exhiben "París, je t'aime" dentro de la XLVIII MUESTRA INTERNACIONAL DE CINE.

lugares comunes...

Frase del día: "Guanajuato’s quirky cosmopolitanism". NYT

Liga del día: The City That Silver Built

Palabras robadas del día: “Aquí nací, con maderas, mosaicos de Italia y puertas que fueron copiadas de las mansiones de París, una palma que fue traída de un lugar exótico y bodegones que colgaban en el comedor. El hombre es la medida de todas las cosas y Guanajuato la medida de todos los universos.” Jorge Ibargüengoitia Antillón.

Canción del día: "Here comes the sun" - The Beatles.

"Little darling, the smiles returning to the faces
Little darling, it seems like years since it's been here
Here comes the sun, here comes the sun
and I say it's all right"

Recuerdo del día:



p.d. -¿Vas a bajar al centro?

el calamar siempre vigila...

Difícil cosa es estar sola después de tan sublime compañía... Hoy me compré "Vértigo" de A. Hitchcock y "Un hombre y una mujer" de C. Lelouch, no encontré "Old Boy" de Park Chan-wook (recomendación de la sublime compañía), ayer por la noche me aventé "Kontroll", fue el regalo navideño de mí para mí, me enteré de que la están exhibiendo en la Cineteca, me gustaría volver a verla en pantalla grande, lamentablemente la Cineteca ya no me queda a 40 min. También aguardan sobre mi buró "Scoop" de W. Allen y los dos últimos DVDs de la 5ta. temporada de "24", con tan buenas distracciones la añoranza se me hará menos pesada, espero...

"Lo bueno de los años es que curan heridas, lo malo de los besos es que crean adicción". J. Sabina.

saturday the dragon went hungry...

Sondeamos precipicios y abismos,
hoy no es ayer pero seguimos,
las ramblas que se llenan cada vez que nos vemos
se profundizan y acrecientan al paso del tiempo.

No soy más yo que cuando estoy contigo,
ahí, donde dices no valer nada, lo vales todo sin saberlo,
ante la trascendencia de tal afirmación enmudezco,
el instinto de supervivencia me priva de decirte lo que siento.

No me alcanzan las palabras,
¿Cómo expresar esa voluntad, la sintonía, las ganas, el instinto y el deseo?
Sólo encuentro cuatro: dos dragones al encuentro.
Dos dragones esperando en vuelo por un deux ex machina.

Anyone?

Recorrer espacios arquitectónicos y sentirme en diálogo, en contexto en ellos, es una experiencia sorprendente. Los humanos hablamos, con la lengua, con los ojos, con el cuerpo, pero siempre hay algo que ocultamos, algo que a veces sólo los ojos dejan escapar y que yo he alcanzado a vislumbrar, pero falta la confirmación verbal... El entendimiento con otro ser humano es difícil, antes de que sea posible una relación entre dos sujetos hay algo más primario, una relación con un otro que aún no está subjetivado (la "otredad monstruosa"), la fantasía es la pantalla mediante la cual el sujeto evita la apertura radical del enigma del deseo del Otro.

Sin embargo cuando recorro espacios arquitectónicos la arquitectura me habla y yo la escucho, cuando no hay nadie, ahí esta ella; comprendo el lenguaje arquitectónico cimentado en el estudio del hombre, sus necesidades, su entorno y su tiempo, los elementos de forma y espacio se me presentan, no como fines en sí mismos, sino como medios para satisfacer una necesidad del ser humano en respuesta a condiciones de funcionalidad, intencionalidad y contexto, lo real se me presenta entonces arquitectónicamente, y sólo me basta estirar el brazo, tocar el muro y sentir la conexión, es así que me identifico con aquello que la creó, con la humanidad, con mis congéneres. La arquitectura me salva, me entiende, me acompaña, me da la réplica, la critico, me critica, la arquitectura facilita cualquier reinvención, la arquitectura tiene una sutil manera de influir en mi estado de ánimo potenciando mis percepciones de maneras sorprendentes, me podrás faltar tú, pero ¡Siempre estará la arquitectura!

sintonías...

A los teóricos sociales les gusta repetir que la sociedad actual es completamente "reflexiva": no hay naturaleza ni tradición que proporcione una base firme en la que se pueda descansar; hasta nuestros impulsos más profundos (la orientación sexual) se viven cada vez más como algo que se elige. Cómo alimentar y educar a un niño, cómo proceder en la seducción sexual, cómo y qué comer, cómo descansar y divertirse; todas esas esferas son objeto de una creciente "colonización" por parte de la reflexión, se las experimenta como algo a aprender y sobre lo cual decidir. Sin embargo, la principal traba de la sociedad de riesgo reside en la brecha entre saber y decisión: nadie "sabe en verdad" qué hacer, la situación es por completo "indecidible", pero de todos modos hay que decidir. El problema, entonces, no es el de la elección compulsiva (tengo libertad de elección con la condición de que tome la decisión correcta), sino lo opuesto: la elección es libre, y por ese motivo se la experimenta como más frustrante.

Nos encontramos permanentemente en la posición de tener que decidir sobre cuestiones que afectarán nuestra vida, pero sin una base de conocimiento adecuada. Lejos de experimentársela como liberadora, esa compulsión a decidir libremente se experimenta en consecuencia como una apuesta obscena y angustiante, una suerte de inversión irónica de la predestinación: se me hace responsable de decisiones que me vi obligado a tomar sin un conocimiento adecuado de la situación. La libertad de decisión de la que goza el sujeto de la "sociedad de riesgo" no es la libertad de alguien que puede elegir con libertad su destino, sino la libertad angustiante de alguien que se ve constantemente impelido a tomar decisiones sin tener conciencia de sus consecuencias.

Nada asegura que la politización democrática de las decisiones cruciales, la activa participación de miles de individuos comprometidos, necesariamente vaya a mejorar la calidad y la exactitud de las decisiones y que, por lo tanto, los riesgos vayan a disminuir. Es tentador evocar aquí la respuesta de un católico devoto ante el reproche de un liberal ateo de que los católicos son tan estúpidos como para creer en la infalibilidad del Papa: "Nosotros, los católicos, por lo menos creemos en la infalibilidad de una y sólo una persona; ¿acaso la democracia no se basa en un concepto mucho más arriesgado, en que la mayoría de las personas, millones de ellas, son infalibles?"

El sujeto, entonces, se encuentra en una situación kafkiana de ser culpable por ni siquiera saber de qué es culpable (si es que lo es): me desvela la idea de que ya tomé decisiones que me pondrán en peligro, a mí y a mis seres queridos, pero que, en el mejor de los casos, sólo sabré la verdad al respecto cuando ya sea demasiado tarde.

Nos encontramos en el centro nervioso de la ideología liberal: la ideología dominante trata de vendernos la misma inseguridad que provocó el desmantelamiento del Estado Benefactor como la oportunidad de nuevas libertades. ¿Hay que cambiar de trabajo todos los años y depender de contratos breves en lugar de contar con un puesto estable y a largo plazo? ¿Por qué no verlo como la liberación de las limitaciones de un empleo fijo, como la oportunidad de reinventarse una y otra vez, de tomar conciencia de las posibilidades ocultas de la propia personalidad y de concretarlas? ¿Ya no se puede depender del seguro médico y el plan de jubilación habituales y hay que optar por una cobertura adicional por la que hay que pagar? ¿Por qué no percibirlo como una oportunidad más de elegir: una vida mejor ahora o seguridad a largo plazo? Y si esta prédica genera angustia, el ideólogo posmoderno o de la "segunda modernidad" nos acusará de no ser capaces de asumir una completa libertad, de "huir de la libertad", o de aferrarnos de manera inmadura a viejas formas estables...

Hay una anécdota sobre Picasso durante la Segunda Guerra Mundial: un oficial alemán visitó su estudio, vio Guernica y, asombrado ante la confusión modernista de la pintura, le preguntó: "¿Usted hizo eso?" Picasso le contestó con calma: "¡No, ustedes lo hicieron!" Hoy, y ante los estallidos de violencia, muchos liberales nos preguntan a nosotros, los pocos izquierdistas que seguimos confiando en una drástica transformación social: "¿No lo hicieron ustedes? ¿Esto es lo que quieren?" Y nosotros deberíamos contestar como Picasso: "¡No, ustedes lo hicieron! ¡Este es el verdadero resultado de su política!"

Extractos del artículo: Francia violenta, la sociedad en riesgo, por Slavoj Žižek 14.Abril.2006

http://es.geocities.com/zizekencastellano/artFranvio.htm